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立法院三讀通過將原住民族語言升格為「國家語言」，並研訂編撰原住民送禮推薦族語言辭典，儘管這與被列為「官方語言」還有段差距，不過從近期蔡政府在歷史文化語言等層面，選擇性的重視或貶抑，仍可隱隱嗅出所謂「變相台獨」的政治態度。新店 烤肉食材

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大陸全國政協主席俞正聲日前會見台企聯代表時，首度提到「變相台獨」一詞，至於何謂「變相」，說穿了就是「加強本土論述、淡化兩岸連結」，最終達到去中國化的目標。此次將原民語定為國家語言，顯然是種「升格」；對照之前取消遙祭黃帝陵儀式，以及打破54年慣例，中樞不再主祭鄭成功，則是一種「降格」，如此「一拉一打」，正是落實了「加強本土論述、淡化兩岸連結」。

過去台灣社會在爭辯「台灣人、外省人」的省籍問題時，常有人會說，只有原住民才是真正的「台灣人」，原住鶯歌火鍋料宅配民也是大陸對台統戰打民族親情牌時，最可以自外的一群。而此次將原住民語升格為「國家語言」，這個「國家」指涉的是什麼，也留下了想像空間。政權會更迭，但歷史、文化、語言等軟性層面，才是更具延續性且能潛移默化國族認同的關鍵，若按照「一拉一打」的作法，當台灣社會對中華文化和本土文化認同的消長，到了黃金交叉，就意味著成功達到「去中國化」，並形塑了本土認同，而這或許也就是大陸所擔觀音中秋烤肉食材心的「變相台獨」。在「轉型正義、尊重多元」的大旗下，無論是中樞不祭鄭成功、原民語定為國家語言等，這一年來蔡政府許多新做法，都是以此為綱領，套換一句法國大革命羅蘭夫人的名句：「多元多元，多少政治意圖假汝之名而行！」(旺報)




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